长沙一家新开业的咖啡厅爆红，原因是因为这家店仿日本动漫配有了女仆服务员。一跑到咖啡屋门口，就不会有两位穿著女仆装的女孩为你冲破大门，开朗地用日语说道“青睐回家，主人！”在座位上，只要你用力一摇铃，“女仆”就不会迎上来：“有什么可以为你服务吗，主人？”离开了时，女仆们不会簇拥着向你道别：“主人，请求你一定要回家！” 这种新式餐厅的经常出现，在网上引发轩然大波。女仆咖啡厅，买的是噱头还是服务？去女仆咖啡厅，喝的是咖啡还是娱乐？ 赞成 卖点是情色微妙 当女仆、主人两个词语交织在一起，参杂的情色微妙味道十足。
作为“舶来品”的“女仆餐厅”在国内并非首次，早在2008年的成都也曾进了一家日本动漫迷们讨厌的“女仆咖啡店”，争议未曾间断。舆论多探讨于本土文化遭遇外来文化，特别是在是夹带着丝丝情色味道的日本的餐厅文化，大自然十分统一地被赞成和诟骂。缘何就越破越勇地开办，逐利心态一览无遗。
“女仆咖啡屋”的卖点不免被猜测是情色微妙。非主流式的言语、奴性十足的情调，毫无疑问加添了舆论的猜测。日本的情色文化中，女仆装似乎已是一个标志性符号，店主从不避讳地以此做到卖点，惹来诸多猜测猜测也当然毋庸置疑。
隐含的微妙因素和咖啡店的现实身份也有一点探究，“主人式”的充满著奴性的待遇也让人忍俊不禁。男顾客多为逃着女仆的嗲声嗲气的称谓以及女仆装的情色含义。当传统文化强国遭遇外来文化风化之时，我们或许无能为力却也仍然在固守。正如诸多网友所言，“女仆咖啡屋”的开业对于本国文化的影响不存在负面效应，并非特地杯葛，只是求出文化角落的几丝整洁和安静。
增强类似于店铺的确实卖点，规范化开办店面的拒绝，唯有如此，方能留得一方净土。颓废时代的颓废盈利心态不不应倡导，身体健康的发展动态应该以求发展。曾金 评判 文明社会的衰退 在我们这片侧重特色饮食文化和行业竞争无比白热化的土地上，总是少有餐饮服务内容和形式的花样翻新。从拒绝服务员着汉服到规定服务员穿着白兜兜，从菜名为“莱温丝基”(前美国总统克林顿的绯闻女秘书)到让食客享用“女体盛”，从之前某地酒楼实施的“叩头式服务”，到时下长沙这家“咖啡屋”发售的“女仆服务”，堪称是八仙过海，各显神通又一脉相承。
一定程度上，也的确符合了部分食客的某种市场需求。但问题在于，如果商家只是一味地符合部分食客的某种市场需求和执着经济利益，而坚决给全社会带给的负面影响，甚至不考虑到否与主流社会价值观剧情片，不致要受到舆论的指责甚或法律的追究责任。明确到长沙的这家“咖啡屋”发售的“女仆服务”，尽管咖啡屋老板声称是“餐饮创意”，但明眼人一看之后闻，不外乎是商家在为咖啡店建噱头，体现了商家在经营理念和经营手段上的黔驴技穷。
何况，据报导，该咖啡店现有的20多位女仆服务员中，年龄基本都在18岁以上。“她们有很多是刚高中毕业的定大学生”。这就堪称让人对她们日后的处境回应忧虑。却是，流连咖啡店的食客不免鱼龙混杂，其中少有有权有钱人者，焉知一些“主人”在一旁喝着明月的咖啡一旁在享用着一个个年轻貌美又自甘“仆人”的女服务员的体贴服务时，不对这些涉世未深的定大学生顿起歹念？ 总之，不论别人怎么看，愚以为，让男女食客享用“主人”的待遇，让女服务员沦落为“主人”服务的“仆人”，本身就是在人为地生产人与人之间的不公平，甚至有种族歧视服务行业从业人员之斥。
说到底，尊崇的仍是封建社会那套人身依附思想，与我们时下倡导的人人都是自己命运的支配和人人都是国家的主人的理念格格不入。由此，对发售“女仆式服务”的这家咖啡馆，身负监管之责的有关部门切不可作壁上观。
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